Hoa, une jeune journaliste, et le chef Didier ne sont pas d'accord sur les origines du phô, la fameuse soupe vietnamienne. Ils confrontent leurs versions en remontant le cours de l'histoire du pays.

Ce roman graphique noir est écrit à la deuxième personne du singulier, au présent. La narratrice, Emma Nochère, s'adresse à un homme qu'elle a aimé, et remonte le fil de leur histoire. Depuis leur rupture, il a essayé d'aller mieux, a rencontré une autre femme, est devenu père. La vie semble avoir repris ses droits. Désormais absente de sa vie, Emma l'interpelle pourtant comme si elle pouvait le voir agir, penser, rêver. Entre eux, le lecteur comprend peu à peu qu'il y a davantage qu'une séparation douloureuse. Au fil des planches, se révèle, en creux, une histoire bien plus sombre. Bien plus folle. Les dernières planches ménagent une vraie surprise au lecteur, tandis que résonne, à rebours, une histoire étrangement obsédante.

Les Panthères est l'histoire d'un parcours initiatique : celui de Manu, surnommé « Petit Canard », l'idiot de la cité qui, par amour, va découvrir et aimer la littérature et les arts. Ouvrier, il va rencontrer Alex, membre d'un groupe d'étudiants frondeurs, les « Panthères », anarchistes de pacotille.Entre ces deux mondes se situe la figure tutélaire de M. Suarès, professeur de littérature à la fac, qui va devenir un véritable phare pour Petit Canard. T out, dans la génétique de Petit Canard, était programmé pour qu'il demeure dans son ghetto ouvrier, au milieu de ses copains délinquants des quartiers Nord de Marseille. Mais c'est sans compter sur l'improbable rencontre de Marie, étudiante en Lettres, dont le tatouage - une Panthère haute en couleurs - va rendre fou Petit Canard.

A l'aube des années 2000, les Indociles ont la cinquantaine. Lulu rencontre enfin l'amour amoureux, Joe entame une cure de désintox et Chiara tente de maintenir le lien avec sa fille Bianca, plus attirée par la Star'Ac et les idées fascistes que par une relation familiale toujours aussi précaire. Tout en essayant de passer le témoin de l'irrévérence à la nouvelle génération, nos trois Indociles aujourd'hui empêtrés dans une existence monotone et sans rébellion, s'inventent toutes sortes de parades grotesques pour maintenir leurs illusions. Vont-ils, chacun à sa façon et avec un doigtd'indiscipline, choisir la liberté et mettre la clé sous la porte ?

Sourd profond, Bernarreke naquit en 1949 et vécut 10 ans dans un petit village fl amand très catholique. Vers 4 ans, sa maman découvrit qu'il était sourd. La vie de Bernarreke ne fut pas aisée, mais il était volontaire. Aidé par sa mère, il apprit à lire et à écrire. Puis il commença à lire sur les lèvres, à comprendre les autres... et enfin les mots éclatèrent. Si le thème central est la lutte de l'enfant pour s'inclure dans le monde des entendants, une analyse, à la fois drôle et grave, des vies et moeurs de l'époque jalonnent les pages. La sexualité naissante de Bernarreke est abordée par petites touches : Bernarreke lie une relation d'amitié avec un garçon de 4 ans son ainé. Le rapprochement de ces deux êtres, en quête de reconnaissance, glisse lentement vers un attachement plus intime.

Survy, banlieue sordide comme il y en a trop. Des familles se croisent sans se connaître, chacun avec ses difficultés. Mais tous, consciement ou pas, subissent l'infl uence du caïd Omar.Les petits trafi cs en tous genres sont le quotidien de jeunes en manque de repères. Exister pleinement quand on habite dans un quartier dévalorisé où sévit un début d'anarchie demande une solidarité de tous les instants. Marianne, Leïla, Boubacar, chacun avec ses références culturelles, s'interrogent : faut-il laisser faire? Faut-il partir? Faut-il résister ? C'est dans ce contexte qu'Abdelaziz, homme respecté pour son intégrité et son travail social, oeuvre en faveur de l'échange, l'entraide et le soutien. Son combat s'oppose à celui d'Omar, qui voit d'un mauvais oeil cette alternative à son organisation.

Cette histoire est celle d'Hamza qui, après avoir participé à la révolution tunisienne, quitte son pays clandestinement, laissant derrière lui famille, compagne et amis. Sur le bateau, il se lie d'amitié avec Sofian. Arrivé sur l'île de Lampedusa, Hamza découvre des conditions de vie épouvantables. Il se rapproche d'un groupe de clandestins avec qui il se rendra jusqu'à Paris. Il trouve un travail dans la grande distribution. Il se résigne et accepte une existence sans avenir, au sein d'une société incapable de l'accueillir.« Plus jeune je partais tous les étés en Tunisie. J'en ai gardé un attachement pour ce pays et pour les tunisiens que j'ai rencontrés. Lors des révolutions arabes, je me suis senti concerné par ce qui se passait, en empathie avec cette jeunesse tunisienne et sa révolte. » Léopold Prudon

Gros Bois, petit village de montagne, son maire, son épicier, ses coiffeuses, ses jeunes, sa police, ses gredins, ses vices et ses morts. Dans un chassé-croisé chaotique, chacun tente d'accomplir sa tâche. Pour certains, il s'agira de pique-niquer ou de sculpter un pied de table, pour d'autres, de distiller de l'alcool ou de finir un puzzle. Mais rien ne se passe comme prévu. Dans Gros Bois, l'auteur investit les thèmes du polar américain : trafic, corruption et prostitution. Sur cette base, il explore avec humour, cynisme et désenchantement les moeurs des habitants d'un village isolé. Gros Bois est aussi un hommage au mythique Twin Peaks de David Lynch. Certains codes formels et narratifs utilisés par le cinéaste sont ici réexploités pour créer une nouvelle composition.

Histoires courtes issues du blog de David Snug..David Snug utilise un vocabulaire cru et acerbe pour nous parler en vrac.des milieux culturels alternatifs :.du « Rock-indé », des métalleux, des végans, des tatouages, du street-art, des concerts DIY... Autant de sujets abordés sans langue de bois mais souvent avec humour.

Antonio Bobino, dit « Bobo » dans le milieu, s'est échappé de prison. L'histoire débute à ce moment. Il est environ 22 heures, c'est l'hiver. Près d'un hameau, il aperçoit une Jaguar s'arrêter près de la cabine téléphonique et une fille s'y précipiter à l'intérieur. Bobo décide de se cacher dans le coffre. Il y découvre le corps d'un homme d'une cinquantaine d'années ficelé et sans connaissance. Il pousse le corps au fond du coffre et s'y engouffre à son tour. « Fausse route », ce sont deux histoires qui vont se fondre en une seule. Deux parcours de vie qui se croisent soudain, deux tragédies qui vont se renforcer pour une lente descente aux enfers que l'un des protagonistes va payer cash. C'est l'histoire d'une malchance, de la mauvaise personne rencontrée au mauvais endroit.

Antoine Simiac, surnommé « le poète », est un jeune et charismatique leader d'un parti de gauche. Son ascension vers les sommets de l'état est fulgurante. Mais quelques mois avant l'élection présidentielle, qu'il avait toutes les chances de remporter, Simiac est assassiné. Son meurtrier, François Mastrado, est arrêté et écroué. Cependant, doutes et questions subsistent : cet homme a-t-il vraiment agi seul et de son plein gré ? L'a-t-on manipulé ? Qui avait réellement intérêt à éliminer le poète de la course au pouvoir ?Lorsque, dix-sept années plus tard, l'assassin sort de prison, l'heure est peut-être venue d'obtenir des réponses et de solder les comptes.

Dans cette campagne suisse imaginaire bourrée d'autodérision, il fait souvent moche et gris. Avec les tubes douteux de Scorpions et la montée du populiste Blocher, le climat morose des années nonante ferait se suicider n'importe quel bourdon ! Et pourtant, emportés malgré eux par des rythmes électro, les Indociles, Lulu, Joe, Chiara et leurs acolytes, moins vigoureux et plus désinvoltes, continuent leur marche de côté. Comme si leur âme était indéfectiblement animée par le furieux bien être que procure le fait d'envoyer paître les bonnes gens et de crier mort aux cons !

Le Linceul du vieux monde, À l'aube du rêve est le troisième et dernier tome de cette bande dessinée épique relatant la toute première révolte ouvrière du monde moderne. Cet opus commence au matin du 23 novembre 1831. Après deux jours de furieux combats, les ouvriers, « les canuts », se retrouvent maîtres de la ville de Lyon. La première révolte des canuts est l'origine de tous les mouvements ouvriers, de toutes les utopies de gauche. Karl Marx écrira sa première thèse à propos de cette révolte. Les canuts créeront les syndicats, les mutuelles, les coopératives. Ils sont l'aube du socialisme, du communisme et de l'anarchie.

Une femme égorgée près du FASTERMARKET. Et alors ? Qui ça intéresse ? Le Chef de la police et son adjoint enquêtent mais sans conviction, ils ont mieux à faire... Quant auxemployés du supermarché, ils n'ont ni le temps ni l'envie de s' émouvoir. Le commerce n'attend pas. A chacun sa vie, ses problèmes et ses vices. Les meurtres s'enchaînent, l' enquête piétine et tout le monde devient suspect.

À l'occasion de l'enterrement de sa grand-mère Suzanne à laquelle elle était très attachée, Mona, 16 ans, revient à Saint-Malo. Plus jeune elle y a passé toutes ses vacances avec Gaël... Mona aime Gaël, elle rêve sa vie avec lui. Gaël est plus désinvolte, il papillonne, mais cache au fond de lui d'autres sentiments. Ce premier amour qui a mal fini a laissé Mona dans une grande souffrance.Après des mois sans nouvelles, ils se revoient. L'été de ses 16 ans, Mona va découvrir et accepter l'homosexualité de Gaël, soutenir son père, trier les affaires de Suzanne, se souvenir, grandir.

Lors d’un séjour à Ouagadougou en 2003 pour aider à la construction d’un orphelinat, Bernard fait la rencontre d’un enfant qui lui demande : « Je veux que tu sois mon papa » (Jean-Eudes avait 7 ans). Bernard adopte le petit et tout semble aller bien du point de vue administratif jusqu’à ce qu’on trouve une faille dans le dossier : la monoparentalité de Bernard. Or, Bernard est gay : sans que ce ne soit jamais mentionné, on comprend que c’est là que se cache le motif du refus.

Les Indociles dépeint avec une acuité pleine d'humour la vie des gens ordinaires, de la fin des années 60 à 2015, par le biais de trois personnages, Joe, Lulu et Chiara. Les années quatre vingt seront marquées par la désillusion, Goldorak, l'éclectisme musical, l'apparition de la vidéocassette et des premiers jeux vidéo mais aussi dévastées par le sida.

Le deuxième tome reprend le cours de l'histoire à la première heure du 22 novembre 1831 (fin du tome 1). Les combats sont acharnés et sans pitié. Les amis d'hier s'entretuent par idéologie ou malchance. Les tentatives de récupération par les républicains échouent dans la fureur des fusillades. Des femmes attaquent un fort à main nues, des enfants coupent les jarrets des soldats, des deux côtés des exécutions, des lynchages sommaires. Encerclée, démoralisée et exsangue, l'armée décide de se retirer de la ville dans la nuit du 22 au 23 novembre 1831. La retraite se transforme rapidement en déroute sanglante. Au matin, les canuts sont maîtres de la ville mais personne n'était préparé à cela...

Le 20 juillet 2001 pendant les journées du G8 de Gênes, un manifestant est tué sur la place Alimonda. Les premiers témoignages sont confus : on parle d'un coup de revolver, d'une pierre ou de bombes lacrymogènes. Peu après, une photographie de l'agence Reuters révèle un jeune homme avec une cagoule et un extincteur qu'il soulève au dessus de sa tête tandis qu'une arme le vise depuis l'arrière d'une camionnette. La reconstitution hâtive s'arrête à cette photo retenue comme le point final d'une enquête qui semble déjà écrite : un manifestant est resté au sol, tué par un militaire lors d'une attaque des insurgés contre une camionnette de carabiniers. Un verdict de légitime défense prononcé non par un tribunal mais par des représentants politiques et forces de l'ordre et adopté par les médias

Août 1992, en France... Comme tous les deux mois, des milliers de jeunes gens sont appelés à servir sous les drapeaux. Depuis 1798, le service militaire ponctue la vie des Français. En plein milieu de l'été, cela ressemble à une colonie de vacances un peu virile.Mais comme le temps, la situation va très vite se dégrader. Depuis 1989, le conflit yougoslave est gourmand en hommes. Avec la complicité des médias, la France entre en guerre sans que ces citoyens s'en aperçoivent. Pour ceux qui portent l'uniforme, vient le temps de la gloire! L'endoctrinement a fait son oeuvre et les appelés s'engagent en masse.Mais le désarroi vient vite quand la politique lie les mains armées et crée des enfants perdus. La priorité est de survivre jusqu'à la fin du contrat, jusqu'à la libération. Quitte à perdre son âme et à devenir un homme. A la nouvelle version de ce livre paru à l'origine en 2008 (chez éditions !) seront ajoutées une dizaine de planches inédites sous une nouvelle couverture..