N’oublions pas les paroles de saint Jean de la Croix: “Au soir de notre vie, nous serons jugés sur l’amour.” Pape François. À votre tour, entrez dans le Jubilé de la Miséricorde voulu par le pape François. En ces temps de confusion, de détresse et d’errance, l’appel à la miséricorde, cet autre nom de la compassion, s’impose comme une urgence. De saint Augustin à saint JeanPaul II, de Catherine de Sienne à Thérèse de Lisieux, en passant par Chrysostome, Thomas d’Aquin ou François d’Assise, cet ouvrage propose un parcours à travers deux mille ans de méditation chrétienne et de spiritualité universelle sur l’intelligence du coeur. À votre tour, sachez la compassion, goûtez la miséricorde. Textes choisis et recueillis par Gilles Ceausescu, professeur à l’Institut SaintSerge de Paris.

Saint Augustin est plus moderne que jamais. Lui qui a écrit sur tous les sujets: l’amour, l’amitié, la grâce, le temps, la paix, la liberté... lui qui avoue n’être pour luimême qu’une immense interrogation. des Sermons aux Commentaires sur les psaumes, en passant pas La Cité de Dieu ou les Confessions, ce Père de l’Église a été un des auteurs les plus prolixe de l’Antiquité. Voici, sélectionnés au rythme des 4 grands temps liturgiques du christianisme: Carême, Pâques, Avent, Noël, un florilège de ses plus beaux textes. Cette lecture à deux voix est précédée par une longue biographie d’Augustin: Un saint comme les autres, de Goulven Madec, Augustin de l’Assomption.

Une histoire culturelle de la fête à l'époque moderne, des fêtes patronales aux technoraves. L'auteure passe en revue les façons de célébrer, la signification des occasions festives, les valeurs qu'elles véhiculent, leur fonction sociale, leur portée politique ainsi que l'impact d'événements tels que les guerres ou encore la pandémie de Covid-19 sur la manière de fêter.

Le psychiatre M. Guenkine présente son approche originale du transfert des traumatismes d'une génération à l'autre, évoquant ses propres tourments liés à l'URSS et à la Shoah. Il défend sa méthode et en propose un cadre éthique pour l'appliquer.

Tandis que de nombreux individus utilisent les interprétations anciennes du Coran pour justifier des actes terroristes, l'auteur privilégie une théologie rationnelle de l'islam qui remet en cause les aspects problématiques du dogme et offre une perspective plus adaptée, en phase avec les visées éthiques et spirituelles de la religion.

750 nouveaux tests de difficulté croissante pour réviser l'orthographe et la syntaxe françaises. Avec des corrections détaillées.

Nommé curé de Volnay, paroisse de la Beaune célèbre pour ses vins rouges, en 1725, F. Delachère gère et perçoit les revenus des productions viticoles rattachées à la cure. Cette activité de producteur l'amène à rédiger, pendant plus de cinquante ans, un Livre des jours de la vendange de Vollenay, ici reproduit. Il est complété par un registre de caractère comptable intitulé le Manuel.

Alimentée par les savoirs récents en sciences dures et en sciences sociales, une théologie chrétienne actualisée vis-à-vis de la nature et du cosmos, de la double dimension biologique et symbolique de l'homme, de Dieu et sa transcendance ainsi que de ses manifestations.

Alimentée par les savoirs récents en sciences dures et en sciences sociales, une théologie chrétienne actualisée vis-à-vis de la nature et du cosmos, de la double dimension biologique et symbolique de l'homme, de Dieu et sa transcendance ainsi que de ses manifestations.

Au fil de sa réflexion sur le livre de Job, Grégoire le Grand s'emploie à répondre à la question du mal et de la souffrance dans la création. Son développement ne se limite pas à la dimension doctrinale de cette problématique mais aborde également les aspects philosophiques, moraux et psychologiques.

A une époque de crise des vocations monastiques, le nombre croissant des oblats bénédictins séculiers est interpellant. On en recense environ 25 000 dans le monde. Cette confraternité s’inscrit-elle dans une concurrence ou des charismes différents ? Depuis le XIe siècle, malgré une similitude avec la profession monastique, l’Oblature ne constitue pas un vœu. L’oblat fait offrande de sa personne dans une Charte signée solennellement sur l’autel devant la communauté des moines. Les oblats sont des laïcs familiers  semi-religieux  se donnant à un monastère, et garantissant en échange des activités administratives ou manuelles. La restauration du monachisme bénédictin du XIXe siècle suscite le désir des laïcs de s’associer à l’Ordre de saint Benoît dans le cadre d’un renouveau des oblats. Quelles sont les origines de cette tradition bénédictine ? Ce récit historique éclaire les sources et le développement de l’Oblature, et décrit l’exemple de sa fondation à l’abbaye de Maredsous.

L’icône est une fenêtre qui permet le passage allant du visible à l’Invisible. Considérer les icônes avec vénération est un art. Art de l’oeil du coeur. Cela s’enseigne. L’image traditionnelle visualise en outre le plus souvent aussi une parole comme on en trouve dans les Écritures. En fixant aujourd’hui son témoignage par écrit, il permet sans doute à d’autres de voir à leur tour, avec un même émerveillement .

Cet essai a pour objectif de préciser le sens du verbe abêtir dans les Pensées de Blaise Pascal. Le sort ayant voulu que ce que d'aucuns ont nommé l’Apologie de la religion chrétienne mais plus volontiers appelé Les Pensées, demeure à jamais inachevée, le philosophe a emporté un secret épineux dans sa tombe : Qu’a-t-il bien pu vouloir signifier en écrivant que le remède à l’incroyance – répéter les gestes et les paroles liés au culte chrétien – abêtit ? Nous montrons que s’abêtir signifie d’abord devenir bête, et ensuite que ce changement d’état entretient des liens étroits avec le discours de la Machine et la notion d’ Automate . Notre analyse permet d’inférer que s’abêtir renvoie à la préparation des habitudes humaines en vue de la foi.

Des archives privées, syndicales et policières, croisées avec des articles de la presse locale et des entretiens avec des militants d'organisations gauchistes ou de mouvements féministes permettent de dresser un tableau de la contestation de mai 1968 à Nantes.

Biographie collective des membres du Foyer des intellectuels, un club d'influence de droite ayant doté l'Etat turc d'une nouvelle idéologie, la synthèse turco-islamique. Celle-ci définit l'islam sunnite comme un élément central de l'identité turque, renforçant la légitimité des politiques en place dont le président Erdogan et justifiant la politique extérieure néo-ottomaniste du pays.

A partir d'une étude des clubs rassemblant les dirigeants français qui appartiennent à une minorité définie par leur couleur de peau ou leur religion, l'auteure interroge les articulations entre contestation et conservation des hiérarchies de race et de classe. Elle montre que leurs liens avec les sphères patronales et politiques s'accompagnent d'une conformité à la norme méritocratique dominante.

Portraits sociologiques de fonctionnaires titulaires ou non, dans différents secteurs de la fonction publique : collectivités territoriales, police, justice, santé, éducation, culture, entre autres. Les auteurs mettent en lumière les transformations du travail : dégradation des conditions de travail, dilution des identités professionnelles, perte d'autonomie, entre autres.

Un choix de discours commentés prononcés par les leaders internationaux à l'assemblée générale de l'ONU, lors de moments forts des relations internationales comme la guerre froide, le conflit israélo-palestinien, les attentats du 11 septembre 2001 et la crise climatique.

À rebours du sens commun et de certains travaux universitaires, qui voient l’histoire et les historiens comme des victimes de l’instrumentalisation politique du passé, ce livre étudie les modalités de la participation active des historiens à ces usages. Incontournables dans les débats politiques et médiatiques, présents dans les conseils scientifiques d’une variété d’institutions publiques, parfois mêmes élus ou conseillers du prince, ils apportent un concours indispensable à la politisation des discours sur le passé. Cette participation est étudiée à partir des politiques historiques portant sur les passés dits totalitaires (nazi et communiste) en Pologne, qui sont appréhendées à deux niveaux. Celui des pouvoirs publics, qui tentent d’exercer un contrôle sur la recherche historique, auquel les historiens doivent s’adapter en élaborant des stratégies variées. Et celui des historiens eux- mêmes, dont le travail et les engagements intellectuels renvoient aux concurrences spécifiques au m

Issue d'enquêtes de terrain, cet ouvrage s'intéresse à l'impact des réseaux sociaux numériques, en particulier de Facebook, durant la révolution tunisienne au cours de la période allant du 17 décembre 2010 au 14 janvier 2011. L'auteur examine les interactions entre les activistes et l'opinion publique et les pratiques qui ont permis au mouvement contestataire de renverser le régime dictatorial.